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miércoles, 9 de agosto de 2017

Referéndum en Cataluña 1-O: diálogo (7)


Antes de entrar en el tema principal de esta entrada, quiero enmendar una omisión que completará la entrada anterior  Referéndum en Cataluña 1-O: Opciones no independentistas (6) y que hace también referencia a algo que comenté en la entrada  Referèndum a Catalunya 1-O: Fronteres (4). Os transcribo parte del comentario recibido y os agradezco que me enviéis vuestras opiniones, comentarios y sugerencias constructivas.


... Y, por otro lado, estando básicamente en tu lado de "para qué fronteras", dado que las mismas existen, estoy pragmáticamente ahora en tratar de buscar las soluciones menos dañinas... Así, en tu listado, quizás falte otra postura que es la de los que creemos que, en todo este embrollo, se ha hecho una dicotomía interesada de opciones por los nacionalistas radicales de ambos lados, tratando de hacer ver que las opciones sólo son el inmovilismo del PP o la ruptura total y completa de JuntsXSi, cuando hay vías intermedias que deberían ser más fáciles de consensuar. Pero esas vías no interesan a ninguno de los dos gobiernos, aunque sí a la mayoría de votantes, que veo por encuestas que no quieren líos ni sorpresas. El federalismo sería una de esas vías, pero otra sería delegar más competencias, cambiar modelos de financiación, etc.... 

La negrita es mía.

Bien, vamos a por el diálogo: Salvador Espriu y La pell de brau. ¿Os suena? Aquí van las estrofas que me interesan:

[XXX]
Diversos són els homes i diverses les parles,
i han convingut molts noms a un sol amor.
La vella i fràgil plata esdevé tarda
parada en la claror damunt els camps.
La terra, amb paranys de mil fines orelles,
ha captivat els ocells de les cançons de l'aire.
Sí, comprèn-la i fes-la teva, també,
des de les oliveres,
l'alta i senzilla veritat de la presa veu del vent:
"Diverses són les parles i diversos els homes,
i convindran molts noms a un sol amor."
[XXXVIII]
No convé que diguem el nom
del qui ens pensa enllà de la nostra por.
Si topem a les palpentes
amb aquest estrany cec,
on sinó en el buit i en el no-res
fonamentarem la nostra vida?
Provarem d'alçar en la sorra
el palau perillós dels nostres somnis
i aprendrem aquesta lliçó humil
al llarg de tot el temps del cansament,
car sols així som lliures de combatre
per l'última victòria damunt l'esglai.
Escolta, Sepharad: els homes no poden ser
si no són lliures.
Que sàpiga Sepharad que no podrem mai ser
si no som lliures.
I cridi la veu de tot el poble: "Amén."
 
[XLVI] 
A vegades és necessari i forçós
que un home mori per un poble,
però mai no ha de morir tot un poble
per un home sol:
recorda sempre això, Sepharad.
Fes que siguin segurs els ponts del diàleg
i mira de comprendre i estimar
les raons i les parles diverses dels teus fills.
Que la pluja caigui a poc a poc en els sembrats
i l'aire passi com una estesa mà
suau i molt benigna damunt els amples camps.
Que Sepharad visqui eternament
en l'ordre i en la pau, en el treball,
en la difícil i merescuda
llibertat.


Aquí Espriu nos pide que los puentes de diálogo sean seguros, que no se hundan bajo nuestros pies, y le pide a Sepharad que vivamos eternamente en orden y paz, con trabajo y libertad. 

El puente al que se refiere Espriu ha de ser un puente de diálogo verdadero y sincero, cosa que a día de hoy ninguno de los dos gobiernos parece dispuesto a atravesar. Pero antes de atravesar ese puente, hay que afianzar cada lado del puente de la que se es responsable. Aquí cada gobierno exige al contrario que sea el primero en afianzar su lado. Espriu también nos anima a que en nuestro diálogo comprendamos y estimemos las razones y lenguas diversas. 

No es de recibo la manipulación que en el 2012 hizo la Assemblea Nacional de Catalunya del poema de Espriu, obviando la parte del poema que pide diálogo.

Insisto, recordemos los últimos versos:


Fes que siguin segurs els ponts del diàleg
i mira de comprendre i estimar
les raons i les parles diverses dels teus fills.
Que la pluja caigui a poc a poc en els sembrats
i l'aire passi com una estesa mà
suau i molt benigna damunt els amples camps.
Que Sepharad visqui eternament
en l'ordre i en la pau, en el treball,
en la difícil i merescuda
llibertat.


El consejo del poeta es claro: el diálogo implica ponerse en la piel del otro, pensar qué motivos tiene el otro y llegar a apreciarlos, solo así el diálogo tendrá un final feliz y constructivo para las dos partes. ¿Alguien puede decir que alguno de los dos gobiernos está en esta línea?

Por un lado, es cierto que la mentira del ex-presidente del Gobierno español Rodriguez Zapatero con el Estatut hizo mucho daño. Por otro, la política represiva y anticatalana que lleva practicando el Partido Popular desde hace años tampoco ayuda; lo único que ha conseguido es convertirlo en un partido residual en Cataluña que solo busca rédito político en el resto de España con su discurso anti-catalán y así NO se puede gobernar un país, o un estado, o una nación de naciones o lo que sea.

También es cierto que la corrupción del 'padre de la patria' Jordi Pujol ha hundido el argumento de 'España nos roba' y el pacto anti-natura entre el conservadurismo del Partido Demócrata de Catalunya (ex-Convergència), Esquerra Republicana de Catalunya (que está a la espera de la desaparición del PDCat) y los anti-todo de la CUP ya nadie se lo cree.

Es difícil, pero alguien ha de iniciar el diálogo. Hacer política es dialogar y lo único que no se está haciendo en estos momentos es política. Solo se hace esperpento político. 

Entre el referéndum obligatorio y el inmovilismo legionario-casposo ha de haber un puente de diálogo. Una convocatoria anticipada de elecciones y una reforma constitucional puede ser un primer paso para afianzar el puente. Después ya empezaremos a andar. 

#SÍALREFERENDUM

@jlregojo     #RegEye

Más sobre el 1-0

domingo, 6 de agosto de 2017

Depredadors de platja


No, no són les formigues argentines que ens han inundat Menorca. Els veig pel retrovisor del cotxe a la carretera: un cotxe de lloguer que ve ràpid, molt ràpid. Velocitat màxima 30 km/h. M’avancen. Pocs minuts després ens retrobem al pàrquing d’Algaiarens. Estan parats esperant un segon cotxe. Tancats dins el vehicle amb l’aire condicionat a tope (es veu pel tel d’humitat que hi ha al vidre). Tot molt ecològic.



Marxo a la platja, en el camí veig petits monticles de pedres. Els monticles de pedres són unes construccions espirituals a Àsia. Aquí, no. Aquí són una moda molt perjudicial per els animals que hi viuen i les plantes que l’habiten. A més a més, s’està desfigurant la fesomia de la costa pedregosa dels nostres litorals, alterant a nivells increïbles el paisatge. Aviso a un depredador perquè no ho faci: “Jo he pagat per venir a divertir-me i puc fer el que vulgui.”



Trobo un lloc a la sorra, estenc la tovallola i els veïns de platja, depredadors també, van amagant les burilles de les cigarretes sota la sorra (el tipus de material de què estan fets els filtres sumat a totes les substàncies del tabac provoquen que siguin molt tòxiques: una sola burilla és capaç de contaminar fins a 50 litres d'aigua dolça o 10 litres d'aigua salada. Això en una illa amb problemes d'aigua potable). Aquest grup de depredadors també tenen els mòbils amb músiques diferents que es barregen en veu alta. Jo, masoquista de mena, els hi explico el tema de l’aigua i les burilles i els hi demano que es posin auriculars. Em miren com si jo fos un alienígena i el depredador mascle alfa diu en veu ben alta: “Jo he pagat per venir a divertir-me i puc fer el que vulgui.” La resta li riu la resposta.



Me’n vaig a remullar i intento passar entremig de pistes improvisades de pales de tennis ocupant cada parella quatre o cinc metres de vora de la mar i esquitxant tothom que passa per allà. Un cop dins l’aigua arriba una zòdiac fora de la zona de control. El noi de la Creu Roja li diu educadament que això està prohibit. La senyora que acompanya el vell llop de mar li espeta: ‘i tu qui ets per dir-nos això?’ ‘El responsable de la Creu Roja’, li contesta amb educació. ‘Doncs dedica’t a la teva feina que és salvar vides i deixan’s en pau’. El professional de la Creu Roja sense contestar arrossega la zòdiac fins a la vora de la mar, a la zona de barques i els hi fa remar fins sortir de la zona de seguretat. M’apropo i el felicito per la feina ben feta i la paciència.



Un cop surto, veig a la meva esquerra un grup de formigues argentines bípedes traient terra roja de la muntanya, erosionant-la un cop més, per fer-se’n un bany de fang. Utilitzar la terra de la base del turó provoca a curt i mitjà termini despreniments sobre la platja.


Agafo la meva tovallola i decideixo marxar per escriure aquest article. Si volem continuar essent Reserva de la Biosfera, el Govern menorquí, amb l’assessorament del GOB, hauria de posar CARTELLS BEN GROSSOS a les platges i camins avisant un cop més dels perills i la prohibició de fer monticles de pedres, banys de fang, enterrament de burilles i la necessitat i obligació de posar el mòbils en silenci a la platja i pel camí de cavalls. En definitiva, és necessària una campanya més potent d’informació i sensibilització, que impliqui a les administracions competencials en costes i medi ambient, per evitar que aquestes modes es segueixin duent a terme. Així les persones que intentem evitar la depredació del nostre entorn podrem recórrer als cartells i no ens haurem de sentir: “Jo he pagat per venir a divertir-me i puc fer el que vulgui.”

@jlregojo  #RegEye

sábado, 5 de agosto de 2017

De la mano de Ginsberg - De la ma de Ginsberg




He visto las mejores mentes de mi generación destruidas por... teléfonos móviles.


He vist les millors ments de la meva generació destruïdes pels ... telèfons mòbils.




I saw the best minds of my generation destroyed by... mobile phones

viernes, 4 de agosto de 2017

Trump vs Rajoy

Donald Trump y Mariano Rajoy son aquella raza política que afirmaría categóricamente y sin un ápice de duda que Berlín Este se encontraba ubicado a la derecha de Berlín Oeste. Los dos son ejemplos claros de que las grandes autoridades no dicen menos tonterías que el común de los mortales; simplemente, lo hacen con más autoridad.
Los dos dicen ser hombres de principios, su problema son los finales.

(Mezcla de reflexiones de Simon Leys y Jaume Subirana)


@jlregojo   #RegEye

domingo, 30 de julio de 2017

De lobos y hombres





“El hombre es un lobo para el hombre” es una frase de la obra Asinaria, de Plauto (250-184 a. de C.). Sin embargo, el filósofo inglés del siglo XVII Thomas Hobbes en su obra El Leviatán la popularizó.

Hobbes quería referirse al estado natural del ser humano, como animal salvaje, en su lucha permanente contra su vecino. Asumía que el hecho de ser un animal salvaje le llevaba a realizar grandes atrocidades contra sus semejantes: guerras, genocidios, atentados, asesinatos y secuestros, esclavitud, tráfico ilegal de personas, etc.

Desde nuestra ceguera permanente, nosotros los humanos juzgamos a los animales como nos da la gana y añadimos al término 'salvaje' unas connotaciones negativas que no se ajustan a la realidad.

jueves, 27 de julio de 2017

Las cloacas de Interior: ¿por qué se sigue votando al PP?

Una breve reflexión a cuenta del porqué la gente sigue votando al Partido Popular y desde Catalunya nos parece algo inconcebible. No olvidemos que este partido, que gobierna España, es residual en Catalunya.
La transmisión del documental Las cloacas de Interior (aquí con subtítulos en inglés), que desvela toda la corrupción gubernamental, obtuvo una audiencia en la televisión pública catalana de un 30,1% (de Cataluña), mientras que, por poner un ejemplo, en la balear de un 3,7% (de las Baleares) o un 2,5% en Gol TV (a nivel estatal).
Mientras la población no esté interesada en saber cómo le roban sus impuestos, entre otras muchas tropelías para mantenerse en el poder, poco podremos hacer. Me temo.

@jlregojo    #RegEye

lunes, 24 de julio de 2017

Friendship + love = solidarity

'In a world collapsing under the weight of the search for profit, invaded by the insatiable sirens of techno-science and the greed of power, by globalization and the new forms of slavery - beyond all of this, friendship and love exist.'
Cartier-Bresson, at the age of 95. 


Solidarity is not a state of mind.
Solidarity is not a kind of doubt.
Solidarity is not a good or bad habit.
Solidarity is not here to answer questions.
Solidarity is key to resisting.
Solidarity is an imperative in relation to weak, powerless victims.
Solidarity is binding people, you and me, together as one.
Solidarity is social cohesion.
Solidarity is mutual support.
Solidarity is as the perfect poem,
                                                      as light as dust and as lonely as a single flea.

(After having read The Perfect Poem by Kaveh Akbar)

@jlregojo    #RegEye