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lunes, 24 de julio de 2017

Friendship + love = solidarity

'In a world collapsing under the weight of the search for profit, invaded by the insatiable sirens of techno-science and the greed of power, by globalization and the new forms of slavery - beyond all of this, friendship and love exist.'
Cartier-Bresson, at the age of 95. 


Solidarity is not a state of mind.
Solidarity is not a kind of doubt.
Solidarity is not a good or bad habit.
Solidarity is not here to answer questions.
Solidarity is key to resisting.
Solidarity is an imperative in relation to weak, powerless victims.
Solidarity is binding people, you and me, together as one.
Solidarity is social cohesion.
Solidarity is mutual support.
Solidarity is as the perfect poem,
                                                      as light as dust and as lonely as a single flea.

(After having read The Perfect Poem by Kaveh Akbar)

@jlregojo    #RegEye

jueves, 25 de mayo de 2017

TIC - TAC

When I forget to wind the clock up,
the inanimate silence in the kitchen attracts my attention.

The future ripens in the past,
an awareness of the passing of human time.

I sit at the table listening to time,
aware of the past and future that have made me the human
I am, a portrait.

A shape of a motionless, still time. 

What happens if that moment is extended indefinitely?
The opposite of the eternal is not the transitory but the forgotten:

still life.

(After reading John Berger)

@jlregojo     #RegEye 

domingo, 26 de marzo de 2017

Publifelicidad y capitalismo

8 de marzo
"Feminist Fingernails: An International Women's Day Manicure" o lo que es lo mismo: "Uñas feministas: Manicura del Día Internacional de las Mujeres."

La muerte de 140 chicas calcinadas en una fábrica se ha convertido en una buena ocasión para publicitar por internet manicura 'feminista'. La publicidad tiende a vender el pasado al futuro. Esto sí que es una buena definición de capitalismo.

La publicidad ocurre ahí donde no ocurre nada, convierte el consumo en un substituto de democracia y felicidad: "compro, luego existo".

Promete un futuro que nunca llega, a pesar de que casi lo tocamos con la punta de los dedos. Su propósito real es mostrarnos nuestra insatisfacción permanente: "¡quiero más!". Así, nuestra supuesta felicidad se debe exclusivamente no a lo que tenemos, sino a la envidia que nos tendrán por haber conseguido aquello publicitado: una 'publifelicidad'.

(Reflexiones tras releer Modos de ver, John Berger, Ed. Gustavo Gili 2000)

@jlregojo   #RegEye

viernes, 3 de marzo de 2017

La foto que nos escupe a la cara


En enero de 2015, el fotógrafo turco Osman Sağırlı publicó la foto de una niña de cuatro años llamada Hudea en el diario Türkiye. La imagen fue tomada en el campo de refugiados de Atmeh, en Siria, en diciembre de 2014. 
Tras un trayecto de unos 150 kilómetros, Hudea había llegado desde Hama, donde vivía con su madre y dos hermanos, al campamento que queda a unos 10 kilómetros de la frontera con Turquía. Aquí tenéis la información completa.
Mientras miro esta foto, tengo reciente la lectura del libro Understanding a Photograph de John Berger.

“La fotografía es para mí el impulso espontáneo correspondiente a una atención visual perpetua que capta el instante y su eternidad”, decía Henri Cartier-Bresson, uno de los fotógrafos más importantes del siglo XX, destaca Berger en su libro.

Las fotos sin 'aditivos', la mayor parte de las veces ya substituyen a la palabra como testimonio inmediato de un acontecimiento, incluso a la memoria. A diferencia del ojo, las fotos no nos permiten olvidarnos de lo que hemos visto, son un incordio, son la parte de la memoria que podríamos calificar como 'mosca cojonera'. Nos siguen mostrando la realidad desnuda con una tozudez implacable. La interpretación es nuestra.

Hudea, en esta foto, te está mirando, fíjate bien en sus ojos, en sus labios, en sus manos. Mírala nuevamente antes de seguir leyendo. Unos ojos que transmiten miedo, unos labios apretados que transmiten terror, quizás incluso en ese momento, se está haciendo pipí. ¿Y los puños? Ahí quizás guarda el drama del momento por el que está pasando, la rabia que siente hacia ti que la estás mirando mientras se pregunta: ¿Qué pasa si este momento presente reflejado en la fotografía se extiende hasta el infinito?