Notas a la sombra de Echeyde: 4. ¿Qué hago si tengo un julioiglesias en casa?

A la sombra de Echeyde leo que dos exempleadas del cantante Julio Iglesias —una trabajadora doméstica y una fisioterapeuta— han presentado denuncias por presuntas agresiones sexuales, acoso y trato degradante, basándose en hechos ocurridos supuestamente en 2021 en sus viviendas del Caribe. Las acusaciones también incluyen elementos como violaciones, toques sin consentimiento y un ambiente de control y humillación. Previamente, su exmujer Vaitiare ya escribió un libro sobre el tema, al que poca gente le hizo caso, como las múltiples agresiones televisivas a presentadoras que se normalizaban por ser él quien era. Ahora que la caja de Pandora se ha abierto, van saliendo más.

Esta información surge de una investigación periodística de 3 años por el medio español, ElDiario.es.

La Fiscalía de la Audiencia Nacional ha abierto diligencias para analizar las posibles responsabilidades, incluyendo delitos de agresión sexual y de trata de personas con fines de trabajo forzado.

Julio Iglesias, de 82 años, ha publicado un comunicado público negando rotundamente todas las acusaciones, describiéndolas como “completamente falsas” o “absolutamente falsas”. Ha afirmado que nunca ha abusado, coaccionado ni faltado al respeto a ninguna mujer.

Su familia y algunos artistas han salido a apoyarlo ante la prensa. Incluso la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha salido en su defensa (el único anciano por el que se ha preocupado Ayuso, dicen algunos).

Pero, ¿cuántas mujeres en Canarias sufren abusos sexuales? ¿Cuántas NO saben que están siendo agredidas sexualmente? ¿Cuántas conviven con un julioiglesias o un plácidodomingo? ¿A cuántas mujeres se les controla el teléfono o el tipo de ropa que llevan? ¿Cuántas viven con un hombre que las pega o abofetea con facilidad o las insulta?

¿Qué se entiende por violencia de género?

La violencia de género es todo acto de violencia física, psicológica, sexual o económica ejercido contra una mujer por parte de quien sea o haya sido su pareja, y que tenga como resultado o pueda tener como resultado un daño físico, sexual o psicológico.

Tipos de violencia de género

• Violencia física: golpes, empujones, agresiones o cualquier acción que cause daño corporal.
• Violencia psicológica: insultos, amenazas, humillaciones, control excesivo, manipulación o aislamiento de la víctima.
• Violencia sexual: toda acción que obligue a mantener relaciones sexuales sin consentimiento o bajo presión emocional o física.
• Violencia económica: cuando el agresor controla el dinero o impide a la víctima acceder a recursos económicos, afectando su independencia.
• Violencia digital: el acoso a través de redes sociales, control de dispositivos o difusión no consentida de imágenes o información.

Derechos de las víctimas de violencia de género

• Asistencia jurídica gratuita, incluso antes de interponer denuncia.
• Protección policial y judicial inmediata.
• Acceso a servicios sociales, psicológicos y sanitarios especializados.
• Ayudas económicas en casos de dependencia económica del agresor.
• Prioridad en el acceso a vivienda pública y programas de empleo.

Qué hacer si sufres violencia de género

1. Busca un entorno seguro

Si existe riesgo inmediato, sal del lugar donde te encuentras y acude a un espacio seguro: casa de familiares, amigos o un centro de emergencia.

2. Llama al 016

El 016 es el número gratuito y confidencial de atención a víctimas de violencia de género. No deja rastro en la factura telefónica y está disponible las 24 horas, los 365 días del año, en más de 50 idiomas.

3. Denuncia

Puedes presentar denuncia ante la Policía Nacional, Guardia Civil, juzgado o fiscalía. No es necesario contar con abogado en ese primer momento, aunque contar con asistencia jurídica especializada puede facilitar el proceso.

4. Recurre a la asistencia jurídica gratuita

En Canarias, los colegios de abogados disponen de turnos de oficio especializados en violencia de género, donde un profesional puede acompañarte durante todo el procedimiento judicial.



Si le ha gustado, aquí tiene mi último artículo: La cultura de la apariencia

La cultura de la apariencia

El matrimonio importa más que el amor.
El funeral más que el muerto.
El vestido de la primera comunión más que la comunión.
La marca de la ropa más que el cuerpo.

El móvil importa más que la libertad.
La caridad más que la igualdad.
El físico más que los sentimientos.
Vivir más que saber que se está viviendo. 

Saber adonde voy importa más que el recorrido.
La religión más que el librepensamiento.
La pornografía más que el sexo.
La autopista más que el camino.

La antena importa más que el árbol.
Los amigos de facebook más que la compañía. 
El negocio más que el deporte.
La misa más que Dios. 

El espectáculo de la democracia más que la democracia.

(Leyendo Apuntes para un retrato de la estructura de la impotencia, Eduardo Galeano.)

Si le ha gustado,  aquí tiene mi último artículo: ¿Quién es José Luis Regojo Borrás?

Notas a la sombra de Echeyde: 3. ¿Quién es José Luis Regojo Borrás?

 

Vamos a empezar el año 2026 intentando contestar a esta pregunta bajo la sombra de Echeyde y su atenta mirada. Para ello, he preferido recopilar las entrevistas que me han hecho en los últimos años. Vistas en su conjunto se puede constatar una realidad: no vivo en un sitio concreto, sino en varios a la vez. 

De ahí que hace un tiempo escribiera este poema que se publicó en mi novela El pino:

Nolloc

Ni soy de aquí ni soy de allá.

Mi casa donde estoy.

Mi bandera, sangre de mi sangre,

incluso sin honor.

Mi corazón, donde está mi amor.

Mi país, tierra de ninguna parte,

nolloc.

Conclusión a la que se llega leyendo las entrevistas que recorren una geografía que marca la literatura que escribo: Menorca, Barcelona, Tenerife.

Feliz año nuevo.

Noviembre 2025. Revista Canarias Literaria (José Vidal)

https://www.actecanarias.es/es/node/2067

Octubre 2025. Culturamas (Josep Masanés)

https://www.culturamas.es/2025/10/16/jose-luis-regojo-busco-la-reflexion-del-lector-y-ponerle-frente-a-un-espejo/

Abril 2020. Revista Poémame (Rafa Aranda)

https://revista.poemame.com/2020/04/06/13-preguntas-y-un-poeta-jose-luis-regojo-no-me-gusta-el-negocio-enganoso-de-algunas-editoriales-de-autoedicion-con-gente-ansiosa-por-publicar/

Octubre 2019. Es Diari de Menorca (Lluís Vergés)

https://quidproquoedicions.wordpress.com/2019/10/08/entrevista-a-jose-luis-regojo-borras-traductor-de-gary-snyder/

Abril 2019. Es Diari de Menorca (Joan Mascaró)

https://www.facebook.com/poemame/photos/el-diario-menorca-entrevista-hoy-a-nuestro-colaborador-jose-luis-regojo-que-pres/2269888323054030/?_rdr

Aquí puedes leer la entrada anterior: 

Pequeño regalo de Navidad: ¿Lo útil o lo valioso?

Notas a la sombra de Echeyde: 2. Pequeño regalo de Navidad: ¿Lo útil o lo valioso?

 

A raíz de la lectura de un post en Facebook, me di cuenta de lo importante que sería para todos saber distinguir entre lo útil y lo valioso. 

Lo útil facilita la vida; lo valioso le da sentido. Lo primero es una herramienta; lo segundo es esencia. Una Smart TV es útil; un café con un ser querido, valioso. Un móvil de última generación es útil; un abrazo sincero, valioso. Un coche es útil; una amistad verdadera, valiosa.

Irónicamente, lo útil suele ser más caro que lo valioso. Esto último, raramente cuesta dinero, ya que el dinero es útil, pero no valioso. No proporciona la felicidad que un momento valioso te da sin pedir nada a cambio. Sin embargo, la realidad es que valoramos y perseguimos más lo útil que lo valioso.

Si cierras los ojos y recuerdas los mejores momentos de tu vida, ¿cuántos de ellos fueron útiles y cuántos fueron valiosos? El milagro de un nacimiento, una caricia, el primer beso,... ¿Qué pasará por tu mente cuando estés a punto de morir? Sin duda, lo valioso aparecerá por delante de lo útil. 

Por eso, cuando tengas un mal día, distingue si tu malestar proviene de la ausencia de algo útil o de algo valioso. Verás que, casi siempre, suele ser lo primero. Y entonces te darás cuenta de que vivir feliz no es tan caro como a veces nos hacen creer.

Última entrada: 

Carta als pares i mares de Menorca: la màgia de les barreres de les tanques

Carta als pares i mares de Menorca: la màgia de les barreres de les tanques

Fa un temps vaig anar a una excursió a ‘la bassa des Armaris’ per conèixer una de les zones més desconegudes del parc d'Es Grau, amb un alt valor paisatgístic i botànic. Va ser una excursió molt interessant en la que un botànic, especialista en plantes i natura de Menorca, ens va estar donant moltes explicacions molt entretingudes. De totes elles, un comentari em va preocupar. Es va referir a les xerrades que normalment fa a les escoles i instituts al voltant de l’illa. Ha comprovat en carn pròpia (no em demaneu percentatges, si us plau) com els fillets i filletes que viuen a Menorca no saben pràcticament res de les tradicions ni del camp que els envolta. Un camp, un camí, una senda que els guia cada dia de casa seva a l’escola. Va posar com a exemple el desconeixement que tenen de les barreres d’ullastre de les tanques menorquines. I això no és responsabilitat de l’escola.

Demà de camí a l’escola, als extraescolars, al supermercat, pareu davant una tanca: mireu i toqueu la barrera amb els vostres fills i filles. És pura màgia el que us pot transmetre si ho feu amb convenciment.

Qui fa les barreres a les tanques? L’arader.

L’arader és un ofici artesanal i tradicional. Moltes vegades aquest ofici s’aprèn per tradició de pares a fills. A més de les barreres, l’arader es dedica a fer balustrades, tabalets, taules, bancs de pagès, mànecs d’eines, escales d’hortalà, ... amb llenya d’ullastre autòctona, la màgica.

Les barreres menorquines són portes de llenya d'ullastre que constitueixen un element del nostre patrimoni cultural. Aquestes barreres han servit per controlar el pas pels portells oberts en els murs de pedra seca (això vol dir que les pedres no es mullen? No, és una tècnica constructiva d’origen tradicional i popular que es duu a terme mitjançant l’ús de pedres, prescindint totalment de morter o argamassa. En certes ocasions, s’utilitza sorra seca per omplir els buits de la paret, d’aquí la denominació) que limiten les tanques. També s'utilitzen per protegir l'entrada als camins particulars que porten fins als habitatges rurals. La tradició diu que han de tenir vuit travessers horitzontals i un de diagonal.

El procés de fabricació ha estat tradicionalment artesanal amb llenya d'ullastre (Olea Europea L. var. sylvestris) que és una olivera borda o silvestre. És una planta amb gran resistència a la sequera amb una llenya molt dura i resistent, però de creixement lent i retorçat. Aquestes barreres poden arribar fins als vint anys de vida.

Si us hi fixeu, quan les toqueu (amb els vostres fillets i filletes), les barreres tenen una màgia i un estil ben propi i no n'hi ha dues d'iguals. Comenteu que la llenya que esteu tocant va néixer en un bosc màgic (tots els boscos ho són), el llenyataire va seleccionar els rebrots de cada ullastre i en separà aquells pals que, més o menys torts, va utilitzar per a la fabricació de la barrera que esteu tocant. Més tard, al magatzem va deixar la llenya assecar prop d'un any. Per cada barrera ha seleccionat una a una les peces més convenients. Amb el seu saber fer, l’arader, acarona la llenya, la serra i l’emmetxa, transformant un munt de llenya en la barrera de fusta màgica que esteu tocant.

El ferrer, un altre artesà, remata la feina bastint les barreres amb les corresponents armelles, barretes i pastellares tradicionals amb un cul d'ampolla per fer de frontissa.

Per últim, sabeu que l’eix sobre del qual descansa la barrera i es mouen les portes es diu polleguera?

O sigui que quan els vostres fillets i filletes us treguin de polleguera ja sabeu que us estan traient del vostre centre o estat natural. Pura màgia!

L'article del mes passat: 

Notas a la sombra de Echeyde: 1. Huella de Tefía (Fuerteventura)

Notas a la sombra de Echeyde: 1. Huella de Tefía (Fuerteventura)

 

Echeyde-Teide ©ConchaCatalan

Esta nueva temporada ya no les escribiré desde mi balcón de Candelaria, sino ‘A la sombra de Echeyde' en Puerto de la Cruz.

Para los guanches, los antiguos pobladores de Tenerife, Echeyde era el nombre del Teide: la morada de Guayota, el Maligno. Según la tradición, Guayota secuestró al dios del Sol, Magec, y lo encerró dentro del volcán. Entonces, la oscuridad se apoderó de la isla y los guanches pidieron ayuda a Achamán, su ser supremo celeste, quien derrotó al Maligno, liberó al Sol y selló el cráter con el llamado Pan de Azúcar, el cono que aún corona el Teide.

*

Huella de Tefía (Fuerteventura)*

1964


Yo, María o Mario, ya no sé cómo me llamo. Aquí solo soy un número, un cuerpo al que mutilar. Tengo veinticinco años y voy camino de Tefía.
Desde que me subieron a este camión, he dejado de vivir y empiezo a sobrevivir. No sé lo que duraré, ni quiero pensar qué me aguarda. Sea lo que sea, mi mente no se lo puede ni imaginar. Es inconcebible, demasiado atroz.
El papel se emborrona con mis lágrimas y el rastro de tinta se difumina. Aquí dentro apesta. El miedo nos genera incontinencia. El olor a orina y sudor se mezcla con el del vómito de algunos de los otros prisioneros. El camión está reduciendo la velocidad, lo noto. Las esposas me cortan las muñecas, pero el dolor es lo de menos.
Hace solo unas horas, mi madre me besó en la frente y me dijo, entre lágrimas, que volvería pronto. El camión ha frenado: risas, pasos. Se abre el portón. La noche.


2024

LA VÍCTIMA

Ha pasado toda una vida y sigo sin poder olvidar mi llegada a Tefía, cuando aún no sabía si era Mario o María. Mario murió allí, pero aquellos golpes dieron vida a María.
Esta mañana, encontré el texto con la tinta emborronada por las lágrimas de aquella noche trágica, cuando me arrestaron y torturaron hasta dejarme en esta silla de ruedas.
Toda la vida he tenido presente esa noche, pero hoy, cuando vaya a tomar el café de cada día con mis amigas y algunos de sus maridos, se lo leeré y le miraré a la cara. Él, el marido de mi vecina, sabe que fue uno de ellos, aunque nunca lo ha confesado. Me mira como si quisiera borrarme de nuevo. Soy el ejemplo de su incompetencia: su trabajo inacabado.


EL TORTURADOR

Ocurrió el día de mi cumpleaños y por eso le odio. Sí, a mi padre. La gente cree que con ocho años un niño no recuerda. Es mentira. Mi padre se aprovechó de mí. A partir de esa fecha, abusó de mí con regularidad. Mi madre ni se enteró, o no se quiso enterar, nunca lo sabré.
Años después, destinado en Tefía, le vi bajar del camión. Era el vivo retrato de mi padre joven. Ese momento de estupor pasó a otro de odio y poder que me dio a conocer al que soy ahora. Incluso mis superiores, orgullosos de mi trabajo, pusieron mi nombre a un sistema de tortura para maricones.

Con la democracia, el destino me llevó a ser vecino suyo. Él, o ella como es ahora, lo sabe. Yo, también. Lo malo es que ese maricón de mierda, que va en silla de ruedas, sigue siendo la imagen idéntica de mi padre. A veces, cuando pasa a mi lado, tengo que clavarme las uñas en las palmas de la mano para no estrangularlo. Sin embargo, eso no es lo peor, sino que mi hijo, sangre de mi sangre, sea uno de esos pervertidos. Además, lleva su mismo perfume. Estoy convencido de que ese niño no es mío, es de la puta de su madre.
Llegará el día en que ya no lo resistiré, no me podré contener. Mi navaja de afeitar está en el cajón del baño. Sé que estoy en la cuenta atrás para limpiar mi apellido de manera definitiva, para que solo lo lleve un hombre.

*La Colonia Agrícola de Tefía fue un campo de trabajos forzados durante el franquismo entre los años 1953 y 1966.

Última entrada: 

Adiós a la utopía Candelaria, hola a la incógnita de Puerto de la Cruz

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde

 

                                                                                 Para Lara, junio 2025

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde.
Pajarita esmeralda y sombrero hasta la frente. 

Encenderé un puro, aunque nunca haya fumado,

y lo celebraré, a pesar de que el colesterol proteste.

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde.

Mi madre fruncirá el ceño, lo sé, allí donde duerme.

¡Qué se le va a hacer!

Yo me reiré esperanzado.

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde.

La gente dirá: “¡Mira el viejo verde ese!”,

pero no es un simple color, 

es orgullo de progenitor.

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde.
Será mi rebelión: primero, lila; ahora, verde.

El color de quien nunca cede.

La herencia del que en un futuro femenino cree.

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de verde.

Su triunfo es nuestra gesta, un lazo que no cede:

madre, padre, hermana y abuelas... un linaje que precede.

Y así, por ella y por todas, mi camino será verde.

* Hace un año, mi otra hija también se graduó y recibió este poema:

Cuando mi hija se gradúe, me vestiré de lila (When my daughter graduates, I shall wear purple)