La serpiente del capitalismo

Ya hace un tiempo os hablé de un libro publicado por la editorial Pepitas de Calabaza titulado El absurdo mercado de los hombres sin cualidades. Más abajo encontraréis los artículos que escribí sobre el tema. Hoy voy a dedicar unas líneas al capítulo titulado 'Los intelectuales después de la lucha de clases' de Robert Kurz (1943-2012), filósofo, escritor y periodista alemán de inspiración marxista. Fue el principal iniciador alrededor de la revista Krisis de la teoría de la "crítica del valor".

¿Os imagináis hoy en día un programa televisivo como La Clave que emitió TVE desde el año 1976 hasta 1985? En aquella época nos quedábamos hasta altas horas de la noche para escuchar la tertulia que seguía a la película de turno, debates entre el humo de la pipa de José Luis Balbín y sin los insultos, gritos, vulgaridades o pensamiento único de los pseudebates que se emiten acualmente.

Hoy, la involución de la sociedad española ha llegado a tal extremo que cualquiera que ose expresar un pensamiento coherente o de crítica social es sospechoso de ser terrorista, atentar contra el desarrollo de la economía del país o ser de Venezuela. Quizás la única salida que queda es la del pensamiento cínico.

La 'nada intelectual' políticamente correcta pasa por hacer pasar la filosofía, la historia, la literatura, las lenguas clásicas por meros objetos de uso capitalista, de usar y tirar, convirtiéndolos en libros de autoayuda o bestsellers mediáticos.

La serpiente del capitalismo morirá matando, hay que vender todo lo que sea vendible, incluso a los propios trabajadores.

Los trabajadores ya no son personas, ni siquiera una clase social, son objetos dinerarios que se puede hacer con ellos lo que se quiera en aras de mantener un supuesto 'estado del bienestar' y 'precios competitivos'.


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Capitalismo en vías de extinción

El 26 de marzo publiqué un artículo titulado Publifelicidad y Capitalismo en el que comentaba que "la publicidad tiende a vender el pasado al futuro. Esto sí que es una buena definición de capitalismo."

Posteriormente, el 16 de abril escribí otro como homenaje a Eduardo Galeano a los dos años de su muerte, en el que decía: "Para algunos de nosotros, una vez extinguido el comunismo, el capitalismo no es un sueño a realizar, sino una pesadilla realizada en vías de extinción." 

Curiosamente, poco después empecé a leer un libro titulado 'El absurdo mercado de los hombres sin cualidades' publicado por la editorial Pepitas de Calabaza que es una recopilación de artículos de Anselm Jappe, Robert Kurz i Claus Peter Ortlieb.

Como las reflexiones en mi blog tienden a ser breves, hoy os voy a comentar simplemente la introducción, el capítulo que da nombre al libro y el capítulo 'Las sutilezas metafísicas de la mercancía' de Anselm Jappe (1962), filósofo alemán que enseña filosofía en Italia. Es teórico de la «nueva crítica del valor» y especialista del pensamiento de Guy Debord.

Homenaje a Eduardo Galeano: el niño perdido en la intemperie

Para algunos de nosotros, una vez extinguido el comunismo, el capitalismo no es un sueño a realizar, sino una pesadilla realizada en vías de extinción. Nuestro desafío consiste en desprivatizar al Estado. Estados comprados a precio de rebajas. Estados que han socializado las pérdidas y privatizado las ganancias.

Las multinacionales y los bancos que nos rodean son una nave de piratas, cuanto más libres, peor. Nos venden cada vez más caro y nos compran cada vez más barato. Su capitán, el lobo financiero, nos presta nuestro propio dinero, nos paga cada vez menos y nos cobra cada vez más.

Vivimos en unos estados enamorados de los pobres, porque siempre parece que no tienen suficiente cantidad.

Eduardo marchó el 13 de abril de 2015 como un niño perdido en la intemperie. Por eso, tenemos que volver a empezar, se lo debemos. Paso a paso, poco a poco, con nuestros propios cuerpos por escudos. Tenemos que descubrir, crear, imaginar. Tenemos que reivindicar el derecho a soñar. Es preciso soñar, no debemos permitir que nos prohíban ese derecho.

Se lo debemos a Eduardo.

(Texto adaptado del relato El niño perdido en la intemperie de E. Galeano)

Publifelicidad y capitalismo

8 de marzo
"Feminist Fingernails: An International Women's Day Manicure" o lo que es lo mismo: "Uñas feministas: Manicura del Día Internacional de las Mujeres."

La muerte de 140 chicas calcinadas en una fábrica se ha convertido en una buena ocasión para publicitar por internet manicura 'feminista'. La publicidad tiende a vender el pasado al futuro. Esto sí que es una buena definición de capitalismo.

La publicidad ocurre ahí donde no ocurre nada, convierte el consumo en un substituto de democracia y felicidad: "compro, luego existo".

Promete un futuro que nunca llega, a pesar de que casi lo tocamos con la punta de los dedos. Su propósito real es mostrarnos nuestra insatisfacción permanente: "¡quiero más!". Así, nuestra supuesta felicidad se debe exclusivamente no a lo que tenemos, sino a la envidia que nos tendrán por haber conseguido aquello publicitado: una 'publifelicidad'.

(Reflexiones tras releer Modos de ver, John Berger, Ed. Gustavo Gili 2000)

@jlregojo   #RegEye