Escenas de Jerusalén: religión siglo XXI

En el autobús, el individuo que va a mi lado con camisa de flores sube la mano para agarrarse a la barra del autobús. Lleva una pistola al cinto. Al fondo una adolescente con uniforme militar lleva con total normalidad un arma automática.

Minutos después, manadas de niños medio rapados salmodiando como autómatas, hombres adultos con sombreros negros y rizos venerando o lamentándose ante un muro mientras meten papelitos entre los espacios de los bloques de piedra que lo conforman. Pequeños papelitos que se pudren unos junto a otros. Las mujeres apartadas (¿repudiadas?) en otra zona de rezo.

Retrocedemos dos siglos y nos metemos en el barrio ultraortodoxo de Mea Shearim. Ellas vestidas con largas faldas rodeadas por su prole y con el pelo tapado con un pañuelo (no solo se tapan las mujeres musulmanas) o con una peluca. Ellos vestidos con chaqueta larga negra (bekishe), sombrero bajo (biber hit), largas barbas y tirabuzones en el pelo (peyéh o peot). Al cruzarnos, se apartan de nosotros no vaya a ser que las mujeres que nos acompañan vayan a 'ensuciarlos' en caso de que tengan la menstruación.


Ellos son los que interpretan la religión del siglo XXI.

@jlregojo    #RegEye

Referéndum en Cataluña 1-O: imbecilidad y locura (5)

Hace unos días unos amigos me preguntaron cómo veía todo este asunto del referéndum. Mi respuesta les dejó un poco boquiabiertos y me dijeron que estaba totalmente equivocado. Espero y deseo fervientemente que tengan razón.

De todas maneras, creo que estamos ante una situación de dos gobiernos cerriles que no quieren ceder ni un milímetro en sus planteamientos y que se dedican a manipular todos los medios de comunicación a su alcance para hacernos ver que el intransigente es el otro.

Una situación como ésta es similar a la de un partido de fútbol de máxima rivalidad. Se va calentando el ambiente hasta que los hooligans de encefalograma plano de los dos equipos se encuentran cara a cara. ¿Qué pasa? El más energúmeno de una banda se enfrenta al energúmeno de la otra y alguno de ellos acaba (en el mejor de los casos) herido, si no acaba muerto a palos, por un navajazo anónimo o lanzado por un puente.

A continuación todo el mundo llorará lágrimas de cocodrilo, los presidentes de los clubes dirán que eso no debería haber pasado jamás y los entrenadores y jugadores de ambos clubes se harán una foto de fraternidad, cuando la realidad es que todos habrán sido culpables, incluso los medios de comunicación que son los que generalmente azuzan las rivalidades por motivos económicos (vender más o ganar cuota de pantalla).

Pues bien, en el tablero político hispano-catalán ahora solo nos faltan los hooligans catalanes y españoles. El calor ya lo tenemos que, como en las obras de Tenneesse Williams, reactiva la locura y enciende las pasiones más ocultas. El guión necesita una reyerta y un muerto. La sangre será rojigualda o cuatribarrada, pero tendrá el rojo en común. Los dos presidentes harán discursos grandilocuentes y tendrán a sus respectivos vicepresidentes y ministros para que concierten una fecha en la que se sentarán a dialogar, beberán buen vino, comerán buenas viandas y decidirán, entre otras cosas, declarar mártir y héroe por la patria al hooligan que pereció en la reyerta.

Y ¿por qué pasa todo esto?

Porque ningún político de verdad puede dar la espalda a la realidad anónima de la gente de a pie interesada en trabajar y ser feliz con su familia y amigos, independientemente de la lengua y la frontera.
Porque ningún político de verdad puede perseguir y manipular la inteligencia impunemente en aras de unos trapos de colores.

Ahora tenemos a dos presidentes de carambola en sus orígenes: un aburrido Registrador de la Propiedad hecho presidente (propuesto por Aznar) por ser el menos malo (ya que la otra alternativa era un corrupto) y a un gacetillero independentista hecho presidente de casualidad (propuesto por Mas). Los dos frente a frente. Presidentes con unas posturas intransigentes que solo pueden cosechar imbecilidad y locura.

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@jlregojo   #RegEye

Más sobre el 1-O

Pertenecer

Un poeta amigo, Jaume Subirana, en su libro Cafarnaüm, ha destacado una cita del libro The Wicked Son: Anti-Semitism, Self-Hatred, and the Jews escrito por David Mamet que dice:

"To me, real life consists in belonging."

Es decir, "para mí, la realidad consiste en pertenecer."

Pertenecer, ¿a qué?, ¿a quién?, ¿a una religión?, ¿a un paño de tela?, ¿a un himno?, ¿a un trozo de tierra entre fronteras políticas?, ¿a una ideología?


@jlregojo    #RegEye

Referèndum a Catalunya 1-O: Fronteres (4)

Què volem?

Votar. Això no és un delicte, ho era quan els avis i pares dels que ens governen a Espanya manaven, però ara no ho hauria de ser. Fins i tot el New York Times així ho veu.

Què votem?

Crear una altra frontera, allò que separa i alhora connecta cultures. La frontera no separa les dues bandes, simplement destaca les seves diferències que són, irònicament, el resultat de les mateixes fronteres. També les persones som diferents i això no ens molesta, en general.

Les fronteres intenten posar seguretat a allò intangible, serveixen per culpar als de fora, als que volen entrar. Ens volen fer creure que el món exterior és insegur, si ens aïllem, ens anirà millor. Igual que es fa en alguns barris rics o en urbanitzacions d'alta seguretat: càmeres, vigilants, .... Tot és fals. És just al contrari, si volem reduir o eliminar la por i la inseguretat, hem d'eliminar l'obsessió per les fronteres.

Un exemple que vivim cada dia és la tendència a purificar els barris i a restringir-los a gent com nosaltres. Volem viure allà on hi hagi gent semblant; una actitud que ens impedeix conèixer la diferència. Com més uniforme és l'entorn, menys capaços són els seus habitants de conèixer la realitat de les diferències humanes. És un cercle viciós.

Vivim en espais on la política local no té poder i el poder global no té política. 


(Reflexions després de llegir un discurs que en Zygmunt Bauman va fer al CCCB: Noves fronteres i valors universals.)


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@jlregojo    #RegEye

Més sobre l'1-O

Mi mundo

Atrapado en la nada traumática

de lo que me sucede,

me fijo en el reloj

que ha superado su momento de gloria.
Su tic tac es ruidoso e intrusivo,

como una mano gélida que se cierra sobre mi corazón.
Me levanto cubierto de sudor.

Le doy la espalda.

Sigo ahí.

Gracias, me digo,

por recordarme que sigo aquí,

en mi mundo,

el mundo de los problemas

a los que me enfrento en el presente.

@jlregojo    #RegEye

Referéndum en Cataluña 1-O: Todo por las patrias (3)

Sábado: concierto del 'Cor de noies' del Orfeó Català. Espléndido si no fuera por el título: Amor y patria.

Domingo: voy al teatro. Obra interesante en catalán con cuñas en castellano e inglés, que me hace sonreír con comentarios del tipo 'las banderas me producen picores' y algo similar a: los himnos, como el del Barça o Els segadors, me hacen llorar, aunque la mayoría de la gente que los canta no sabe por qué se cantan o qué quisieron decir en su momento ni .... 
Obvío el nombre de la obra para evitar que los talibanes de turno la boicoteen por lo que pudiese ser una mala transcripción de mi memoria. 
¡Suerte que todavía nos queda gente que se toma las banderas, himnos y patrias con humor!

Lunes: tomo el AVE y voy a Madrid. Vuelta por Fuencarral y entro en la Casa del Libro: una estantería llena con 'Patria' de Fernando Aramburu.



Salgo voy a tomar un café a la cafetería Vienal y me ofrecen la especialidad de la casa: un 'Español'. 
¿Me lo habrán ofrecido porque se me nota que soy catalán pro-referéndum legal? 
En lugar de ofrecerme un bocadillo de jamón con pan con tomate (ya que es un Español), me ofrecen un sandwich (en inglés bien escrito, no un sangüich) de jamón y tumaca (como el catalán es tan difícil como el polaco, no saben escribir 'tomàquet').



Saturado de patrias, catalanidad y españolidad, me voy al museo del Prado a ver las salas dedicadas a Goya, símbolo universal frente al horror provocado por el ser humano, la injusticia y el sinsentido de la guerra. Quizás debido a esta saturación patriotera, veo los cuadros desde otra perspectiva.

En 'El coloso', atribuida a Goya hasta 2008, veo la pesada imagen de los nacionalismos que nos ahogan.



Sigo con 'Los fusilamientos del 3 de mayo' y se me aparecen los gorros de los soldados con banderas rojigualdas y cuatribarradas. Todos ellos entremezclados mientras fusilan sin saber a quién. Todo por las patrias, con una característica común: el color rojo de la sangre derramada.



Después, 'Saturno' que personifica ese sentimiento humano del miedo a perder el poder. Dependiendo del ángulo de visión puedo ver la cara holográfica de Rajoy o de Puigdemont.



Mientras los 'Dos viejos comiendo', cada uno de una patria diferente, debaten sobre dónde esconder el dinero heredado de sus familiares o el que reiteradamente les ha tocado en la lotería.



Los pringaos de turno que no heredan ni les toca la lotería se baten en un 'Duelo a garrotazos' por sus patrias, uno con barretina y el otro con sombrero cordobés.



No podían faltar los medios de comunicación en esta gran orgía de confusión y manipulación reinante. 'El gran cabrón' arengando a las brujas, personificación de los medios de comunicación que manipulan a la ciudadanía. La chica de la derecha, la becaria, está esperando para ser iniciada en el ritual si quiere llegar a ser una bruja-periodista.



Todas ellas, pinturas negras de la casa de Goya, la Quinta del Sordo. Ahí es donde deberíamos enviar a Rajoy y a Puigdemont encerrados solos una semana.

Martes: voy de visita a Ávila y de camino a 'los Cuatro Postes' desde donde hay una magnífica vista de la ciudad y de su muralla, me desvío a tomar un café. Me encuentro ante Casa Eladio en su patética Zona Nacional y me voy sin tomar nada.



Todo por las patrias y las banderas.


#SÍALREFERENDUM

@jlregojo #RegEye

Más  sobre el 1-O

Haiku de la vida

Sol en la cara,

camino adelante,

ruta a seguir.

@jlregojo #RegEye

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